Una historia poco contada es la de los judíos del primo más sórdido de Hollywood, la industria del cine para adultos. Quizás preferiríamos fingir que no existían los "triple-étnicos", pero no hay forma de evitar el hecho de que los judíos seculares han desempeñado (y siguen desempeñando) un papel desproporcionado en toda la industria del cine para adultos en Estados Unidos. La participación judía en la pornografía tiene una larga historia en los Estados Unidos, ya que los judíos han ayudado a transformar una subcultura marginal en lo que se ha convertido en un componente principal de la cultura americana. Estos son los "verdaderos judíos azules".
Los vendedores ambulantes de obscenidades
La actividad judía en la industria del porno se divide en dos grupos (a veces superpuestos): los pornógrafos y los artistas intérpretes o ejecutantes. Aunque los judíos representan solo el dos por ciento de la población estadounidense, han sido prominentes en la pornografía. Muchos marchantes de erótica en el comercio del libro entre 1890 y 1940 eran judíos inmigrantes de origen alemán. Según Jay A. Gertzman, autor de Bookleggers and Smuthounds: The Trade in Erotica, 1920-1940 (Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 1999), 'los judíos eran prominentes en la distribución de gallantiana [ficción sobre temas eróticos y libros de sucio chistes y baladas], novelas sexualmente explícitas de vanguardia, pulps sexuales, sexología y materiales abominables ”.
En la era de la posguerra, el pornógrafo más notorio de Estados Unidos fue Reuben Sturman, el "Walt Disney de la pornografía". Según el Departamento de Justicia de Estados Unidos, durante la década de 1970 Sturman controló la mayor parte de la pornografía que circulaba en el país. Sturman, nacido en 1924, creció en el East Side de Cleveland. Inicialmente, vendía cómics y revistas, pero cuando se dio cuenta de que las revistas de sexo producían veinte veces más ingresos que los cómics, se dedicó exclusivamente al porno, y finalmente produjo sus propios títulos y abrió tiendas minoristas. A fines de la década de 1960, Sturman se ubicó entre los principales distribuidores de revistas para adultos y, a mediados de la década de 1970, era dueño de más de 200 librerías para adultos. Sturman también introdujo versiones actualizadas del tradicional stand de peepshow (normalmente una habitación oscura con un pequeño televisor en color en el que el espectador puede ver videos con clasificación X). Se dijo que Sturman no solo controlaba la industria del entretenimiento para adultos; él era la industria. Finalmente, fue declarado culpable de evasión de impuestos y otros delitos y murió, deshonrado, en prisión en 1997. Su hijo, David, continuó dirigiendo el negocio familiar.
La encarnación contemporánea de Sturman es el judío Clevelander Steven Hirsch, de 43 años, a quien se ha descrito como "el Donald Trump de la pornografía". El vínculo entre los dos es el padre de Steve, Fred, que era corredor de bolsa y teniente de Sturman. En la actualidad, Hirsch dirige Vivid Entertainment Group, que ha sido llamado el Microsoft del mundo del porno, el principal productor de películas "para adultos" en Estados Unidos. Su especialidad era importar técnicas de marketing convencionales al negocio del porno. De hecho, Vivid es similar al sistema de estudios de Hollywood de las décadas de 1930 y 1940, particularmente en sus contratos exclusivos con estrellas del porno que son contratadas y moldeadas por Hirsch. Vivid fue el tema de un reality show detrás de escena transmitido recientemente en Channel 4.
Bonitas chicas y chicos judíos
Los judíos representaron la mayoría de los principales artistas masculinos, así como un número considerable de estrellas femeninas en las películas pornográficas de los años setenta y ochenta. El decano de los sementales hebreos es Ron Jeremy. Jeremy, conocido en el sector como "el erizo", es una de las estrellas del porno más importantes de Estados Unidos. Jeremy, de 51 años, se crió en una familia judía de clase media alta en Flushing, Queens, y desde entonces ha aparecido en más de 1,600 películas para adultos, además de dirigir más de 100. Jeremy ha alcanzado un estatus icónico en Estados Unidos, un héroe para los hombres de todas las edades, judíos y gentiles por igual; es el tipo neblinoso, gordo, peludo y feo que se acuesta con decenas de mujeres hermosas. Presenta una imagen de un rey David moderno, un superstud judío que reemplaza a los héroes tradicionales de la tradición judía. No es un erudito cetrino del Talmud. Su estatura se consolidó recientemente con el lanzamiento de un pornomentario sobre su vida, Porn Star: The Legend of Ron Jeremy. Como probablemente la estrella porno masculina judía más famosa, Jeremy ha hecho maravillas por la psique de los hombres judíos en Estados Unidos. Jeremy también acaba de lanzar un CD recopilatorio, Bang-A-Long-With Ron Jeremy. Por £ 7,99 (incluida la entrega), el afortunado oyente puede disfrutar de los ritmos porno favoritos seleccionados por Jeremy junto con la narración del mismísimo "la leyenda". A medida que la propaganda publicitaria brota, "Fuera de los envoltorios de papel marrón y en la corriente principal".
Seymore Butts, también conocido como Adam Glasser, es todo lo que Jeremy no es: joven, guapo y tonificado. Glasser, un judío neoyorquino de 39 años, abrió un gimnasio en 1991 en Los Ángeles. Cuando nadie se unió, pidió prestada una cámara de video durante 24 horas, fue a un club de striptease cercano, reclutó a una mujer, luego regresó a su gimnasio y comenzó a filmar. Aunque la película apestaba, con un poco de descaro y algunas tarjetas de presentación, llegó a un acuerdo con un fabricante y comenzó a producir películas. En unos pocos años, "Seymore Butts", su nombre de porno, que es a la vez su argumento de venta, se convirtió en una de las franquicias más grandes en el negocio del cine para adultos. Como el rey del género gonzo (marcado por las cámaras de mano, la ilusión de la espontaneidad y una estética de baja tecnología destinada a sugerir la realidad), hoy es probablemente el magnate del porno judío más famoso. Seymore Inc., su compañía de producción, estrena alrededor de 36 películas al año, la mayoría de ellas filmadas por menos de $ 15,000, cada una de las cuales recauda más de 10 veces esa suma. Glasser emplea a 12 personas, incluida su madre y su prima Stevie, respectivamente, como genial contadora de la empresa (y casamentera de su hijo soltero) y adorable pero pícara ardilla general. Glasser actualmente incluso tiene su propio reality show de televisión (también transmitido por Channel 4), un docu-telenovela de diez episodios llamado Family Business, cuyos créditos iniciales muestran la foto de barmitzvah de Glasser.
En busca de un dólar
Los judíos se involucraron en la industria del porno por las mismas razones por las que sus correligionarios se involucraron en Hollywood. Se sintieron atraídos por una industria principalmente porque los admitía. Su novedad significaba que aún no se habían erigido barreras restrictivas, como lo habían hecho en tantas otras áreas de la vida estadounidense. En el porno, no hubo discriminación contra los judíos. Durante la primera parte del siglo XX, un emprendedor no necesitaba grandes sumas de dinero para iniciarse en el negocio del cine; el cine se consideraba una moda pasajera. En el negocio del porno, era igualmente sencillo ponerse en marcha. Para mostrar películas de "despedidas de soltero" o bucles, como se les conocía, todo lo que se necesitaba era un proyector, una pantalla y algunas sillas. Sin estar atados al status quo y sin nada que perder con la innovación, los judíos estaban abiertos a nuevas formas de hacer negocios. Gertzman explica que
"Los judíos, cuando se vieron excluidos de un campo de actividad, pasaron a una profesión en la que sintieron que eventualmente podrían prosperar cooperando con colegas en una comunidad de esfuerzo ... Los judíos han cultivado durante mucho tiempo el temperamento y los talentos de intermediarios, y están orgullosos de estas habilidades ".
El negocio del entretenimiento para adultos requería algo que los judíos poseían en abundancia: descaro. Los primeros pornógrafos judíos eran genios del marketing y emprendedores ambiciosos cuya dureza, inteligencia e ilimitada confianza en sí mismos fueron los responsables de sus éxitos.
Por supuesto, la gran cantidad de judíos en la pornografía fue motivada principalmente por el deseo de obtener ganancias. Así como sus homólogos de Hollywood proporcionaron una fábrica de sueños para los estadounidenses, una pantalla en blanco sobre la que se podían crear y proyectar las visiones de los magnates judíos de Estados Unidos, los magnates del porno demostraron un talento para comprender los gustos del público. ¿Qué mejor manera de proporcionar el material de los sueños y las fantasías que a través de la industria del entretenimiento para adultos? Los artistas hicieron porno por dinero. Como comentó el director nacional de la ADL, Abraham H. Foxman, "Los judíos que ingresan a la industria de la pornografía lo han hecho como individuos que persiguen el sueño americano".
Sexo secular
Al igual que sus homólogos de la corriente principal, los judíos que se adentran en la pornografía no suelen hacerlo como representantes de su grupo religioso. La mayoría de los artistas intérpretes o ejecutantes y pornógrafos son judíos culturalmente pero no religiosamente. Muchos son completamente laicos, judíos solo de nombre. Sturman, sin embargo, se identificó como judío (era un donante generoso a organizaciones benéficas judías) y el artista Richard Pacheco fue entrevistado una vez para ser un estudiante rabínico.
Muy pocas, si las hay, películas pornográficas tienen temas abiertamente judíos, aunque Jeremy una vez trató de reunir a varias estrellas porno judías para hacer una película porno kosher. La excepción es Debbie Duz Dishes, en la que Nina Hartley interpreta a una ama de casa judía sexualmente insaciable que disfruta del sexo con cualquiera que toque el timbre. Se vendió muy bien, generó un par de secuelas y actualmente es muy difícil de comprar, lo que quizás indique un nuevo nicho para explotar. De hecho, según un editorial del sitio web de la Unión Mundial de Estudiantes Judíos,
"Hay miles de personas que buscan pornografía judía. Después de cosas como el calendario judío, los solteros judíos, las citas judías y los festivales judíos, aparece 'pornografía judía' en la lista de las principales palabras clave de búsqueda que proporciona GoTo.com".
Rebeldes sexuales
¿Existe una razón más profunda, más allá de lo meramente financiero, de por qué los judíos en particular se han involucrado en la pornografía? Seguramente hay un elemento de rebelión en la participación de judíos calificados como X. Su propia naturaleza tabú y prohibida sirve para hacerlo atractivo. Como escribí en estas páginas antes, treyf significa "todo el mundo de la sexualidad prohibida, la sexualidad de los goyim, y allí se imagina que están todas las delicias". . . "(" Reel Kashrut: comida judía en el cine ", JQ 189 [primavera de 2003]).
Según un informante anónimo de la industria citado por E. Michael Jones en la revista Culture Wars (mayo de 2003), "los principales artistas masculinos durante la década de 1980 procedían de crianzas judías seculares y las mujeres de escuelas diurnas católicas romanas". El escenario estándar de la pornografía se convirtió, como resultado, en una fantasía judía de burlarse de la shiksa católica.
Además, como el judío ortodoxo y chismoso del porno Luke Ford explica en su sitio web (lukeford.net): "El porno es solo una expresión de [la] rebelión contra las normas, contra la vida disciplinada de obediencia a la Torá que caracteriza a un judío que vive el judaísmo". También es una revuelta contra los padres (a menudo de clase media) que desean que sus hijos sean abogados, médicos y contables. Como el intérprete Bobby Astyr lo puso en el mismo sitio web, "Es un" tuyo "para los tíos con los anillos meñiques que me criticaron cuando era niño por querer ser músico".
A medida que las influencias religiosas disminuyeron y fueron reemplazadas por otras seculares, los judíos de libre pensamiento, especialmente los del Área de la Bahía de California, vieron el sexo como un medio de liberación personal y política. Estados Unidos proporcionó la sociedad más libre que jamás hayan conocido los judíos, como lo demuestra el crecimiento de la industria adulta. Esas mujeres judías que tienen sexo en la pantalla sin duda están en aguda contradicción con el estereotipo de la "princesa judía estadounidense". Ellos (y estoy especulando aquí) pueden haberse visto a sí mismos cumpliendo la promesa de liberación, emanciparse de lo que la feminista Betty Friedan en 1963 llamó el 'cómodo campo de concentración' de la casa cuando se dirigieron a la Tierra Prometida del porno. conjuntos del sur de California. Significaba su libertad económica y social: eran libres de elegir entrar, en lugar de ser coaccionados por circunstancias económicas y de otro tipo. Una vez que se habían acostado, podían pararse por sí mismos, sobre todo porque las mujeres artistas suelen ganar el doble que sus homólogos masculinos.
Revolucionarios sexuales
Extendiendo la tesis subversiva, la participación judía en la industria con calificación X puede verse como un proverbial dos dedos para todo el establecimiento WASP en Estados Unidos. Algunas estrellas del porno se veían a sí mismas como combatientes de primera línea en la batalla espiritual entre la América cristiana y el humanismo secular. Según Ford, los actores judíos con clasificación X a menudo se jactan de su "alegría de ser anárquicos, tábanos sexuales para la bestia puritana". La participación judía en la pornografía, según este argumento, es el resultado de un odio atávico a la autoridad cristiana: están tratando de debilitar la cultura dominante en Estados Unidos mediante la subversión moral. Astyr recuerda haber tenido que "correr o luchar por ello en la escuela primaria porque era judío". Podría muy bien ser que parte de mi carrera en el porno sea un "tuyo" para estas personas ". Al Goldstein, el editor de Screw, dijo (en lukeford.net): “La única razón por la que los judíos están en la pornografía es que pensamos que Cristo apesta. El catolicismo apesta. No creemos en el autoritarismo ''. La pornografía se convierte así en una forma de profanar la cultura cristiana y, a medida que penetra hasta el corazón mismo de la corriente principal estadounidense (y sin duda es consumida por esas mismas WASP), su carácter subversivo se vuelve más cargado . La pornografía ya no es del tipo voyeurista "lo que vio el mayordomo"; en cambio, es conducido a nuevos extremos de representación que amplían los límites de la estética del porno. A medida que se representan nuevas posiciones sexuales, el deseo de sorprender (además de entretener) parece claro.
Es un caso del tradicional impulso revolucionario / radical de los judíos inmigrantes en Estados Unidos que se canaliza hacia la política sexual en lugar de la política de izquierda. Así como los judíos han estado representados de manera desproporcionada en movimientos radicales a lo largo de los años, también están representados de manera desproporcionada en la industria del porno. Los judíos en Estados Unidos han sido revolucionarios sexuales. Gran parte del material sobre la liberación sexual fue escrito por judíos. Los que estaban a la vanguardia del movimiento que obligó a Estados Unidos a adoptar una visión más liberal del sexo eran judíos. Los judíos también estuvieron a la vanguardia de la revolución sexual de la década de 1960. Wilhelm Reich, Herbert Marcuse y Paul Goodman reemplazaron a Marx, Trotsky y Lenin como lectura revolucionaria requerida. Las preocupaciones centrales de Reich eran el trabajo, el amor y el sexo, mientras que Marcuse profetizó que una utopía socialista liberaría a los individuos para lograr la satisfacción sexual. Goodman escribió sobre las "hermosas consecuencias culturales" que se derivarían de la legalización de la pornografía: "ennoblecería todo nuestro arte" y "humanizaría la sexualidad". Pacheco fue una estrella porno judía que leyó el matrimonio intelectual de Reich entre Freud y Marx (lukeford.net):
"Antes de conseguir mi primera parte en una película para adultos, fui a una audición para una película con clasificación X con el pelo hasta el culo, una copia de Sexual Revolution de Wilhelm Reich bajo el brazo y gritando sobre el trabajo, 'amor y sexo'."
Como dijo el rabino Samuel H. Dresner (E. Michael Jones, 'Rabbi Dresner's Dilemma: Torah vs. como defensores de la experimentación sexual ”. En general, entonces, los artistas porno son un grupo de personas que elogian la rebelión, la autorrealización y la promiscuidad.
¿De qué nos avergonzamos?
Esta breve descripción y análisis del papel y las motivaciones detrás de los pornógrafos y artistas intérpretes o ejecutantes tiene la intención de arrojar luz sobre un tema descuidado en la cultura popular judía estadounidense. Poco se ha escrito al respecto. Libros como Historia de los judíos en América de Howard M. Sachar (Nueva York: Knopf, 1992) simplemente ignoran el tema. Y puedes apostar que el 350 aniversario de la llegada de los judíos a Estados Unidos no incluyó celebraciones de innovación judía en este campo. Incluso el generalmente tolerante Time Out New York ha sido demasiado remilgado para lidiar con eso, aunque el más iconoclasta Heeb planea un problema al respecto. A la luz de la visión judía relativamente tolerante del sexo, ¿por qué nos avergonzamos del papel judío en la industria del porno? Puede que no nos guste, pero el papel judío en este campo ha sido significativo y ya es hora de que se escriba en serio.
Nathan Abrams es profesor de Historia Estadounidense Moderna en la Universidad de Aberdeen. Acaba de terminar un libro sobre neoconservadurismo en Estados Unidos.
Fuente: https://web.archive.org/web/20100915045246/https://www.jewishquarterly.org/issuearchive/articled325.html
